HOT ! 立花大亀 「明歴々」　紙本肉筆　掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶掛　25.5.1-2 立花大亀 「明歴々」 紙本肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺派 茶掛 25.5.1-2

立花大亀 「明歴々」 紙本肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺派 茶掛 25.5.1-2。立花大亀 「明歴々」 紙本肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺派 茶掛 25.5.1-2。ys7044647; 宗sou 大徳寺 立花大亀筆 「関南北東西活路通」横物。立花大亀による書「明歴々」になります。。。書も言葉の意を表現するように、とてもはっきりした力強い筆使いで書かれています＾＾雑念から離れ、事を全うする。直筆サイン入り 平子雄一 YUICHI HIRAKO PAINTINGS。共箱などはつきませんので、何卒ご了承ください。江戸時代　享保期　『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞　中野六右衛門古文書和本。1953年より1959年まで大徳寺派宗務総長を務め、のち顧問、管長代務を歴任。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。真観　南無阿弥陀仏　掛軸　紺紙金字　尺五立　六字名号　桐箱　紙箱　書。立花大亀 「明歴々」 紙本肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺派 茶掛 25.5.1-2。「明歴々」とは、「非常に明らかである様子」を表す言葉です。明確で、隠れがない、はっきりとしている様子を指します。書の掛け軸です。シンプルながらも力強い「明歴々」という言葉。中国美術 端渓 硯 文房四宝(A921)。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。そのような志で日々を過ごしてほしいという思いが込められているかと思います。お部屋に飾れば、見るたびに心を清められそうな一点です。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7139。掛軸 国井道成 寿観音 共箱 仏事 仏像 3-34。立花大亀　［1899ー2005］1899年、大阪堺市生まれ。1921年、堺市南宗寺にて得度。硯　すずり 端溪硯 五福天來硯 雲蝠文 文房四寶 書道用品 端渓硯。掛軸　二行書　逸品。1968年5月、大徳寺511世住持となり、以後、大徳寺最高顧問を務めた。●サイズ掛軸：幅35.5cm × 高さ180cmほど書：幅27cm × 高さ111cmほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入ご判断をお願い致します。3978 雪尾要道「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。綉像三国演義　三國演義（線装本、綾面錦函、全八冊）。・商品についてのご質問や落札終了後のご返事は翌日のお昼過ぎとなります。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。掛軸 不徹斎 千秋 扇面 木箱 武者小路千家十四代 茶掛 茶道具 4-13。掛軸　 極楽禅寺　前大徳大道和尚筆　一行書　「清寂」　共箱　C　4512A。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。#掛軸　#立花大亀#茶掛　#茶道具#直筆　#書