HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽

花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）本紙上部にうっすらシミがあります。茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺。表装は良い状態です。。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。軸先：樹脂。直筆サイン入り 平子雄一 YUICHI HIRAKO PAINTINGS。　　紙本：墨書。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7139。　　箱書、花押があります。掛軸 国井道成 寿観音 共箱 仏事 仏像 3-34。　付属品：共箱、タトウ箱付です。江戸時代　享保期　『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞　中野六右衛門古文書和本。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。硯　すずり 端溪硯 五福天來硯 雲蝠文 文房四寶 書道用品 端渓硯。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸　二行書　逸品。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。これでいいと思ったらそこまでです。3978 雪尾要道「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。人間はついつい安易な妥協をしがちです。綉像三国演義　三國演義（線装本、綾面錦函、全八冊）。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛軸 不徹斎 千秋 扇面 木箱 武者小路千家十四代 茶掛 茶道具 4-13。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸　 極楽禅寺　前大徳大道和尚筆　一行書　「清寂」　共箱　C　4512A。