HOT ! 篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103 篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂

篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【心无挂碍】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦。篆刻作品【安且吉兮】 白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。歓歓此生意、自爾為佳節。草木有本心、何求美人折。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。。中国美術 端渓 硯 文房四宝(A921)。誰知林棲者、聞風坐相悅。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。直筆サイン入り 平子雄一 YUICHI HIRAKO PAINTINGS。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7139。掛軸 国井道成 寿観音 共箱 仏事 仏像 3-34。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。江戸時代　享保期　『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞　中野六右衛門古文書和本。硯　すずり 端溪硯 五福天來硯 雲蝠文 文房四寶 書道用品 端渓硯。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。掛軸　二行書　逸品。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3978 雪尾要道「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。綉像三国演義　三國演義（線装本、綾面錦函、全八冊）。ご覧頂きありがとうございます。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。掛軸 不徹斎 千秋 扇面 木箱 武者小路千家十四代 茶掛 茶道具 4-13。